Продолжение. Часть – 6. (часть – 1, часть – 2, часть – 3, часть – 4, часть – 5 )
Почему пришёл Иисус?
10. Чтобы показать силу смирения, а не своё господство.
Уединения Иисуса говорят нам о его полной зависимости от Бога. При этом, обладая силой и властью он не демонстрировал своего господства.
Бог гордым противиться, а смеренным даёт благодать.
Гордость – это попытка быть тем, кем ты на самом деле не являешься. Достоинство и честь – это когда ты знаешь – кто ты есть.
Смирение – это состояние духа, реагирующее на события, как позитивные, так и негативные с одной позицией – Воля Бога.Смирение не стремится доказать кто ты есть, или что значишь. Смирение не претендует на звания и почести. Смирение не претендует на господство.
Жизнь Иисуса достаточно хорошо иллюстрирует это. Когда спрашивали его:
«И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.»
От Луки 22:70
Его ответ был прост: “это твои слова”.
Ведь на самом деле, Иисус знал кто он есть, но дух смирения не стремиться доказывать окружающим это. Он знал, кем он есть, но точно также он знал Волю Отца, которую безукоризненно выполнял. И именно исполнения Воли пославшего его, вызывало подобные провокации.
Не важно кем мы призваны быть сегодня, важно состояние нашего духа, с которым мы встречаем проблемы и трудности, усмешки и клевету, издевательства и смерть. Реакция нашего духа на события, демонстрируют истинного я, который сокрыт внутри каждого.
Наши дела и поступки, наше служение должно говорить больше чем слова.
Смирение не претендует на господство.
«Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;»
От Луки 9:54-55
Иисус даёт урок смирения своим ученикам.
Не власть и господство приносит победы, но любовь.
Не власть и господство утверждают его царство, но наше отношение.
Без познания духа Христа, сможем ли явить этот дух? Не знаете какого вы духа, говорит о том, что есть ещё пробел в нашем смирении. Есть упущения в нашем познании. Но более всего, это говорит о том, что нам необходимо уделять время для того, чтобы соизмерять самих себя, исследовать какого мы духа.
При всём том, что Иисус обладая огромной властью и авторитетом в духовном мире, не стремиться употреблять это для своего личного утверждения.
Его слова ученикам желающим занять место с правой и левой стороны его царствования были таковы:
«так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.»
От Матфея 20:28
Смирение действует всегда в духе своего призвания.
И слова Иисуса показывают, что приоритет его служения не в том чтобы служили Ему. А в том, чтобы служить другим.
Он демонстрирует своим ученикам, что власть и авторитет данные ему Богом, предназначены не для того, чтобы возвеличивать себя.
Но для того, чтобы служа другим – открывать величие Бога.
Смирение движимо Волей Бога.
«или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?»
От Матфея 26:53-54
После того как Иуда Искариот предал Иисуса, некоторые из учеников пытались заступиться за него с помощью оружия, в частности меча.
Посмотрите что говорит Иисус:
«или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?»
От Матфея 26:53-54
Обладая властью изменить ситуацию, он отказывается это делать в пользу Воли Отца. Воля Бога стоит выше, чем наши амбиции, эмоции, желания, намерения. Смирение ради Бога приводит к явлению Славы Его и исполнению его Воли.
Почему пришёл Иисус? Чтобы показать смирение а не своё господство.
Почему пришёл Иисус?
11. Чтобы показать, что такое любовь в действии.
Любовь озвучиваемая только лишь словами, является всего лишь пустословием.
Любовь выражаемая действиями открывает истинные намерения и положение сердца.
Ещё один момент из жизни Христа, оставивший неизгладимый отпечаток в жизни учеников. Это его отношение. Отношение базирующиеся на любви.
Ибо так возлюбил Бог мир. Все действия Иисуса начиная от его учений, исцелений, кормлений и смертью, были продиктованы одним – любовью.
Для многих из нас, слово любовь, потеряло истинное значение. Мы рассматриваем это слово, всего лишь как слово. Не учитывая, что на самом деле любовь гораздо больше чем слова.
Любовь это своего рода жертва ради любимого. Поэтому Иисусу, не воспользовался ни своими привилегиями сына, ни властью Бога ради тех, кого он любил, а именно нас. Для того, чтобы мы в свою очередь могли оценить по достоинству его любовь.
Мы должны понять закон любви. А закон этот гласит:
“Мы не сделаем больше, чем мы любим. Или, наши добрые дела заканчиваются ровно там, где заканчивается наша любовь к данному человеку.”
Другими словами, наши действия диктуются нашей любовью. То, насколько мы любим, на столько мы готовы жертвовать.
Не понимание принципов любви, мы просто обесцениваем служение Богу. Служение ради служения не угодно творцу. Ему нужно, что бы каждый смог отразить его любовь через то служение которое несёт.
Больше всего, в чем нуждается человечество, и человек в частности – это признание. Однако, признание без любви это лицемерие. Богу необходимо было явить свою любовь, чтобы открыть истину признания каждого из нас. Этим показывая нашу ценность в его глазах. Его не безразличие.
Каждый человек прикоснувшийся к Иисусу, в первую очередь переживал прикосновение его любви. Любовь порождает терпение, снисходительность, внимание, заботу, смирение. Именно эти качества мы наблюдаем всякий раз, когда Иисус соприкасается с людьми.
Вспомните женщину, которую поймали в прелюбодеянии.
Встреча с Иисусом принесло ей спасение от побоев камнями. Не любовь ли это?
Вартимей, слепой от рождения. Он получил исцеление. Не любовь ли это?
Мы будем делать для людей добро ровно на столько, на сколько мы любим их.
Почему пришёл Иисус? Чтобы через своё служение показать любовь Бога к нам.
Почему пришёл Иисус?
12. Чтобы показать что святость это реальность в этом разгневавшем мире.
Святость, что значит быть отделенным, отделенным от греха. Святость является территорией Бога.
Иисус показал, что для того, чтобы видеть Бога и его дела, сначала необходимо отделиться от греха. К сожалению, мы определили для себя под словом грех: “убить, украсть и тому подобное”. При этом, мы подделываем декларации о доходах, мы используем уловки для того, чтобы обмануть налоговую. Не говоря уже об окружающих нас людей.
В книги Захарии говориться, что две вещи будут растлевать этот мир. Воровство и ложь. Они настолько сольются с жизнями людей, что станут не неотъемлемой их частью существования. И именно на этом Бог будет производить суд и разбирательство с нами.
“И опять поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток.
И сказал он мне: что видишь ты? Я отвечал: вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей.
Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лицо всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне.”
Захария 5 :1-3
Без святости ни кто не увидит Бога. Это заявление Иисуса каждому из нас. Называться Христианином, ещё не значит, что ты спасён и предстанешь перед Богом и Творцом.
Святость определяющий фактор нашего шествия. И то, где мы окажемся завтра, есть результат нашего хождения в святости, сегодня.
Глупо считать, что за нашу святость ответственен Бог. Он видит нас таковыми, это факт. Но, являемся ли мы на самом деле таковыми, это наша ответственность перед ним. В своём слове он открыл и показал все. И наше послушание ставит точку в этом вопросе. Заметьте – послушание.
А не послушание, в свою очередь, лишает нас возможности стать перед Богом прямо, с высоко поднятой головой, говоря: “течение совершил, веру сохранил”.
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.»
От Матфея 7:21-23
Именно такова позиция будет у Бога по причине нашего не послушания. Однако.
Что говорят ему:
“Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?”
Наше служение ещё не определяет и не говорит о нашем послушании. Наше служение не является дверью в небо.
Иисус говорит: “кто слушает и исполняет” – вот, что является эталоном пропуска. Кто слушает его слово и исполняет!
Делать, потому что надо или делать, потому что все делают – это ошибка. Слушать и делать – вот что ожидает от нас Иисус.
К сожалению, тема святости сегодня привела нас к двуличию.
Мы демонстрируем себя в церкви духовными и святыми, но за пределами ее мы ни чем не отличаемся от этого мира.
Мы говорим, что в этом мире невозможно остаться запачканным, этим самым пытаясь снять все ответственность с себя.
Но послушайте!
Иисус своей жизнью продемонстрировал, что реально вести святой образ жизни в этом осквернённом грехом мире.
Он показал, что не мир влияет на него своей греховной природой, но он своей святостью влияет на этот мир. Демонстрируя и являя полную отрешенность от греха, от соблазнов он ставит себя в полную зависимость и послушание Богу. А этим ещё больше демонстрируя нам, что же такое послушание.
Святость, это наш образ жизни, берущий свое начало в Слове Творца.
Почему пришёл Иисус? Чтобы показать нам силу святости без которой ни кто не увидит Господа.
Почему пришёл Иисус?
Мы должны понять, что его смерть и воскресение это наша дверь, чтобы стать такими как он. Чтобы с тем призванием, которое дал нам Бог, в том месте где он поставил нас, мы могли смело явить его Славу.
И не важно кем мы будем: строителями или электриками, продавцами или бизнесменами, уборщиками или секретарями, наша задача – это принести Царство его в это место.
Спасён!, а что дальше?
Вспомните историю о Моисеи.
Бог сказал:
«а нас вывел оттуда [Господь, Бог наш,] чтобы ввести нас и дать нам землю, которую [Господь, Бог наш,] клялся отцам нашим [дать нам];»
Второзаконие 6:23
“Я выведу вас, чтобы ввести”. Наше спасение, это наш выход из рабства. И теперь наш путь лежит в землю, в удел, который Бог приготовил для нас. Спасение это начальная фаза Божьего плана. Мы вышли и теперь Бог ожидает, когда мы пойдём, чтобы войти и овладеть той землей, которая была приготовлена для нас. Земля, где течет молоко и мед.
Пророк Исайя говорит:
«И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: «ты Мой народ».»
Исаии 51:16
Сион – это образ церкви. Это Божий народ. И поскольку мы Божий народ, Мы несём ответственность за утверждение Его Царства. И его рука, рука Святого Бога, будет над нами, точно так, как она была над Израильским народом, когда он входил в свою землю.
Жизнь Иисуса – это пример каждому человеку, который называет себя Христианином, и считает себя последователем Христа.
Все его служение было обращено к тому, чтобы показать, что носителями Царства живого Бога являемся МЫ.
И точно так же как он приносил это Царство в люди, мы должны действовать подобно.
Самым приемлемым и эффективным способом донесения истины для нас – является пример.
Именно поэтому, Богу необходимо было явиться во плоти, чтобы оставить нам пример для подражания.
От Моисея до Малахии, Бог говорил к своему народу через пророков.
Но его слова потеряли весомость и значимость. Каждый жил так, как считал нужным.
Игнорируя предупреждения и наказания, люди все больше и больше черствели в своих сердцах.
Ему нужен был тот, кто сможет явить его Слова в живую. А поэтому, Он пришёл сам, продемонстрировав Себя в Своём Сыне.
Оставив этот яркий пример, запечатлённый в веках, Он сегодня ищет мужей и жён, которые готовы повторить этот пример для того мира, в котором мы живём. Он ожидает, когда его церковь подниматься не в культах служения, а в подражании ему.
Сегодня Бог с надеждой ожидает нас с вами, тех кто называет себя христианами, сделавших выбор своей жизни следовать за ним, что мы откроем и продемонстрируем его Сына.
Почему пришёл Иисус?
