Одна из основных проблем любого человека, начинается с его эго. К сожалению мы склонны к тому, чтобы удовлетворять в первую очередь свои амбиции, своё эго. Я – это самое близкое и дорогое любого из нас. Именно поэтому достаточно сложно начать противостоять самому себе. Но более интересно то, что природа устроена так, что мы подсознательно остаёмся верными тому, чтобы искать пути продвижения или возвышения своего я. На чем строиться наша жизнь? Наверное это один из важных вопросов для каждого. Однако пренебрегая ответы, пренебрегая поиски мы уподобляемся большинству, которое живет личными амбициями, будучи движимы своим пониманием этого мира, где правит и управляет беспринципность, эгоизм и высокомерие. Мы определили для себя, что единственным показателем человеческого благосостояния, успеха и стабильности является наличие денег, а количество определяет статус в обществе. Именно такими критериями многие стремятся устроить свою жизнь. К сожалению
неправильные убеждения формируются неправильными ценностями, которые в свою очередь были определенны влиянием окружающего нас мира.
Наши действия и в большинство случаев, наше поведение есть результат именно наших убеждений. Это то, во что мы верим. Поэтому говоря о вере, в первую очередь важно заглянуть куда глубже, чем мы позволяем это сделать даже самому себе. Увлекаясь собой, это общая формулировка позиции человека, когда он увлекаясь чем либо в плоть до своей профессиональной деятельности, имеет совсем другие ожидания и стремления, нежели те, которые он явно демонстрирует всем. Увлекаясь собой, это когда ваши скрытые мотивы доминируют в ваших поступках. Когда ваши слова веры не имеют ничего общего с тем, что вы делаете. На самом деле на каждом этапе нашей жизни Бог заинтересован в нас, не менее нас самих. При этом увлекаясь событиями играющими на наших амбициях, на нашем эго, мы упускаем фокус с того, кто по истине способен нас провести правильными путями. Увлекаясь, мы сами начинаем диктовать дороги и пути, которыми хотим идти. В истории израильского народа есть много моментов которые описывают это. Одним из ярких примеров является пустыня. Бог давал им то, что они просили и затем посылал своё наказание.
«Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их.» Псалтирь 105:13-15
Почему это происходило? Эго. Человек стремиться в во всем найти удовлетворение своего эго, при неправильных ценностях, которые управляют им. На самом деле Бог не заинтересован чтобы кто либо погиб, а поэтому на каждом этапе нашей жизни мы встречаемся с теми или иными проблемами, которые по странным стечением обстоятельств повторяются и повторяются. Казалось ранее мы могли проходить это без особых проблем и усилий, сейчас же мы попадаем в проблемы. Что это и почему? Вместо того, чтобы обратиться к мудрости Бога, мы начинаем приводить массу личных доводов на самом деле будучи далеки от истины. Не понимая истинную природу происходящего мы начинаем наше молитвенное шествие с целью сокрушить все с чем сталкиваемся или что стоит у нас на пути. При этом даже не допуская, что это работа Бога. Что это он пытается направит наш путь в правильное русло. Мы с готовностью бросаемся в бой с дьяволом и сатаной при этом даже не стремимся задать вопрос Богу: чему ты хочешь научить меня? Все начинается не с нашего отношения к Богу и к его слову, а в тот момент когда мы допустили этому миру влиять на наши ценности. Это именно то, о чем говорит Иоанн. “Не любите мира и того что в мире”. И это влияние не приходит открыто и направленно. Увы оно настолько законспирировано, что увлекаясь собой мы перестаём и видеть и слышать наставника и Бога. Поскольку Божье слово это единственный способ которым он управляет нами, давая направления, решения и пути выхода. Как только увлечённые собой мы выходим за его рамки, начинает действовать его сила, которая стремиться защитить его слово, его славу. Не дам мою славу другому. Вот где начинается точка отсчета. Поддаваясь влиянию убеждениям этого мира. Наполняя свой разум гнилой закваской, мы превращаемся в подобие фарисеев и книжников, сердца которых далеко от того о чем они говорят. История описанная в Числах 22:1-25, иллюстрация современного мира, включая и христиан.
Мы часто не понимая пагубность вещи, настолько сфокусированы на ней, что слова Бога для нас становиться не убедительными. В чем проблема? Проблема в том, что мы думаем и полагаем, что Бог может передумать, при этом не допускаем, что слово сказанное Богом это слово, которое пребудет вечно. Все пройдёт, а слово мое пребудет вечно. С другой стороны, если Бог меняет своё сказанное слово, это автоматически делает его не Богом. Вся сила и величие Бога в том, что он стоит над своим словом. Именно по этому говориться: “да будет твоё нет – нет, и да – да.” (Повторное вопрошение Бога о том, что идти или не идти. )
- правитель мира сего знает слабости любого человека, а потому действует именно на игре на этих самых слабостях. Послал к нему более важных персон, более важных людей, князей. Почтение проявляемое к человеку всегда вызывает определённые чувства, начинают играть его амбиции, которые порой выходят за рамки допустимого. Наше эго начинает говорить и проявляться не в тот момент, когда восхищается нами Бог, а в тот момент когда “большие” мира сего признают нас. Начинают признавать наши дары, наши способности, наши таланты. Признание это хорошо, когда ты знаешь себе цену. И это совсем плохо когда тебя оценивают другие. Когда ты продаешься.
- Увлекаясь собой – мы хотим слышать то, что хотим, потому что в этом находим свою правоту. Однако мы упускаем момент того, что Бог меняет мнение с одной целью – преподать урок. Всякий раз когда Бог в одной и той же ситуации открывает разные вещи, он во-первых желает научить, воспитать и показать истину. (С одной стороны можно подумать, что здесь противоречие к первому пункту, но давайте разберёмся. В первом случае ответ Бога был определён его отношением к Израилю. Его нельзя проклясть. Второй случай когда пророк пришёл к богу с вопросом идти или не идти; кстати один и тот же вопрос, Бог изменил своё мнение. Однако мнение Бога было изменено в отношении пророка, поскольку видел истинные мотивы его. )
- Наши скрытые мотивы, мы можем спрятать перед людьми за правильными делами, но невозможно спрятать это от Бога. Наши неправильные мотивы обесценивают перед Богом все наши правильные дела. Не то, что мы делаем говорят о нашем отношении к Богу, а наша мотивация, с которой мы делаем эти дела открывает Богу наше искреннее состояние сердца. Ибо Бог смотрит не на лица, а значит и дела, а на сердце. Библейские истории о фарисеях, книжника, хорошо демонстрируют этот момент.
- Говорящий осел это образ безмолвных обстоятельств, событий, проблем, которые хранят в себе послание, которому мы так усердно сопротивляемся. Именно когда Бог бессилен достучаться к нашему разуму и сердцу посредством своего духа, он поворачивает события таким образом, чтобы через них нам дошла истина. Говорящий осел это всего лишь иллюстрация того, что Бог будет использовать все возможные средства, что бы открывать истину. Вопрос остаётся в одном. Наша способность принимать, понимать и слышать.
- Любое послушание рассматривается не тем, что ты делаешь, а теми мотивами, которыми ты руководствуешься делая это. Именно по этому Божье слово и его истина направленна на то, чтобы изменить наши ценности, которые стоят в основе наших убеждений. Ап. Павел говорит: “не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего.” Именно по этому мы изучаем его слово. Именно по этому мы молимся ему. Только он знает пути, только он имеет намерения о нас. И только у него “намерения во благо, чтобы мы имели будущность и надежду.”
Оставить комментарий