Не провали экзамен

Вся наша жизнь это экзамен школы Бога. Наш выбор и наши решения, наши действия и наши поступки, но более всего наши слова. Все будет свидетельствовать в день судный. И если с одной стороны наш процесс воспитания имеет более снисходительный аспект перед Богом, то наш призыв, наше предназначение имеет глобальное значение в этот момент. На сколько мы отдаём отчет в том, что сам призыв Бога это многоуровневый экзаменационный вопрос. В котором ответ играет решающее значение. Все мы ждём награды. Все мы возлагаем надежды на милость и любовь Бога. Но что будет на самом деле? «Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» ‭‭От Матфея ‬ ‭25:14-30‬ ‭ История о талантах удивительная и уникальная история, которая рассказывает интересные моменты отношения Бога к нам. Для того чтобы войти в суть передаваемого послания, давайте немного поговорим о том, о чем говорит эта притча. Первое предложение определяет сравнение каким образом будет действовать Бог. Нет особых замаскированных стандартов, методов и способов. Написано, для того чтобы убрать всякое недопонимание “Бог будет действовать как человек”. Нет ничего легче, проще понять намерения человека. Порой мы возлагаем на Бога нечто, во что сами с трудом можем поверить. И сравнивая себя с действиями человека, Бог в первую очередь, хочет открыть и показать нам, каким он не является, как мы то думаем. Как часто мы говорим – Бог любящий, Бог милостивый – да и аминь, однако, тот же Бог и наказывающий. И во время наказания, это все тот же Бог, и любящий, и милостивый. Однако рассуждая о Боге, по косвенным моментам и примерам его бытия мы все равно упускаем суть его сущности. Рассматривая эту притчу, я думаю некоторые будут не мало удивленны, открыв новые грани его взглядов, позиций и намерений. Итак Бог сравнивает себя с человеком. Этим говоря, что нет необходимости рисовать и выдумать нечто, что не вписывается в его портрет. Мы есть образ и подобие его. Так зачем далеко ходить, чтобы найти подходящее описание тому или иному действию творца. Наблюдая за людьми мы всегда обнаружим и найдём Божьи образы в их жизни, поведении. На самом деле дьявол исказил не наш образ, а сущность наших намерений. И однако в этом, все равно находиться те, которые являют и демонстрируют великого Бога. Именно то, насколько мы открываем и познаём творца, настолько мы и отображаем его своей жизнью. Призвал рабов своих Требовательность Бога распространяется на тех, кто принял решение, сделал свой выбор следовать за ним. Намерения Бога озвучиваются не несмышлёным людям, не теми кто не понимает о чем идёт речь. Раб Господень или раб Божий – это выбор, решение сделанное человеком. Если мы посмотрим истории апостолов, то обнаружим, что начинающие ученики в конце стали называть себя рабами господними. Что говорит, что по мере того как познание Бога становиться сутью человека, происходят и соответствующие изменения в его жизни. И он уже становиться другой персоной. Тем кто понимает полную свою зависимость от творца. Более того осознаёт и в какой то мере необходимость творца в нем. Быть рабом, это быть человеком полностью неподвластным себе, зависящим от желаний намерений и даже может быть капризов своего господина. Как человек призывает своих рабов, точно так же и Бог призывает своих. Призыв Бога имеет самое огромное значение в жизни любого человека. Поскольку именно в этом призыве содержаться суть, значимость и полнота его жизни. Если мы исследуем страницы священного писания, мы обнаружим, что каждый пророк, царь, священник имели своё призвание, изначально озвучиваемые – Богом. Когда Бог призывает тебя, он знает тебя. В первую очередь, мы сами должны понять и осознать, что сам призыв говорит о том, что ты известен ему. Однако почему-то для многих, это становится неожиданностью. Почему? Поскольку за призывом всегда следует послание. А послание – это работа, это труд. И послушание. Миссия Призвание Бога всегда определяется миссией, которую необходимо выполнить. В свою очередь каждый призванный Божий наделяется данной миссией, в соответствии своих возможностей или сил. “призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе” Стоит отметить, что в тот момент как вы откликнулись на призыв Бога, вы этим действием дали согласие на ваше участие. И это ваш выбор, это ваше решение. Заметьте это. Поскольку рассматривая эту притчу далее, мы ещё вернёмся к данному факту. Удивительно, но ещё в бытность когда Моисей выводил народ из Египта. Возле горы Синай, когда Бог призвал свой народ к горе, желая лично говорить к нему. Народ предпочёл слушать Моисея – нежели Бога. Поскольку понимал и видел всю ответственность возлагаемую Богом на них. Поэтому их решение более диктуемо было сохранением своих жизней, нежели угодить Богу.

Не возможно построить своё царство в Божьем призыве. Однако реально наслаждаться его царством при исполнении призвания.

Таланты Итак. Каждый получил согласно свои сил. Бог не возлагал на вас более, чем вы можете сделать или осуществить. Возлагаемые обязанности не превышают лимиты ваших способностей. Всякий добрый хозяин, (бизнесмен), который заинтересован в результате и успехе своей компании, своего предприятия, не будет возлагать работу тому, который с ней не справиться. Та же самая философия просматривается и в данной притче. Бог дал таланты по силе каждого. Ни больше ни меньше. Если ты имеешь сегодня дар, талант, то только для одного, чтобы принести через это славу ему. Любой страх в данном формате противоречит самой вере. Если мы призваны Богом и наделены полномочиями от него, нам дано по силе, по возможности, какой страх может играть здесь роль? Если все анализировать логически, то это абсолютно не проигрываемое дело, это на 100 процентов выигрыш. При этом рассматривая саму притчу, мы находим, что всё-таки кто то посчитал, что результат сомнителен. И опять таки по причине непонимания и не знания своего господина. А ап.Павел говорил Коринфянам “проверяйте себя в вере ли вы”.

Порой необходимо проходить тестирование на соответствие. Или идентификацию. Поскольку увлекаясь своими эмоциями, амбициями мы попадаем на поле где совсем другие правила игры. И уже не эмоции, и не амбиции, а репутация и жизнь стоит на кону.

Как мы говорили выше, достаточно часто мы представляем Бога не совсем таким он есть на самом деле. Делая его добрее, любящей, милостливей мы не избежим того, что заслужили. Каким бы мы его не рисовали для себя, он есть Бог справедливый и в первую очередь необходимо начинать делать отсчёт с себя самих. Первые двое, которые использовали таланты и достигли результат. Ваш результат определяется тем на сколько вы употребляете и используете вверенные вам таланты Бога. Ваши достижения и успех есть результат ваших действий в правильном употреблении Божьих талантов. Не понимание предназначения талантов приводит к злоупотреблению ими.

Настоящее наслаждение жизнью и удовлетворение ею наступает тогда, когда достигая успеха, результата ты осознаёшь значимость выполняемой тобой работы, своего места в жизни и миссии доверенной тебе.

В отношении третьего раба можно сказать следующее. Не употребление, не значит отсутствие талантов. Ложная скромность обесценивает величие Бога. Скрыл талант – выражение как состояние скромности, которая стояла на столпах низкой самооценке. Именно состояние низкой самооценки делает нас непригодными в царстве Божьем. Не Бог сделал нас таковыми. Именно призыв Бога и его доверие его миссия говорит о том, что мы имеем значимость в его глазах. Однако рассматривая себя через призму сравнения с остальными, мы автоматически списываем балы со своих счётов, делая сами себя никчёмными. Числа 13 глава рассказывает о соглядатаях, которые ходили обозреть землю обетованную. Последние их слова «И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.» ‭‭Числа‬ ‭13:33-34‬ ‭ Наша оценка самих себя начинается в тот момент, как мы начинаем сравнивать себя с окружающими, а не с призванием Бога. Самым плачевным в этом является то, что как мы видим себя точно также, воспринимает нас мир и окружение Именно по этому Иисус стремиться повысить нашу самооценку. Петр говорит «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;» ‭‭Первое послание Петра‬ ‭2:9‬ ‭ Другими слова Бог кричит нам. “Перестаньте быть саранчой, перестаньте умиляться перед этим миром. Вы есть намного больше чем то, что вас окружает, вы намного больше того, что возвышается над вами. Вы избраны. Вы священники и цари.” В тот момент как откровения и понимание этого станет достоянием каждого верующего, мир начнёт колоссальным образом меняться. Вспомните историю о Давиде и Голиафе. Трёхметровый гигант и юноша шестнадцати лет.

Победа Давида была в его понимании того – кто он есть, а не в том, кто таков Голиаф.

Все наши победы, достижения и вершины лежат за гранью понимания той ценности, которой мы обладаем. Спрятал потому что убоялся. “господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л, и,”

Неупотребление или неиспользование Божьих талантов приводит к тому, что Бог забирает и то, что имеем. Обесценивая величие Бога через бездействие с его талантами и дарами, приводит к банкротству депозита доверия Бога. Бог не доверяет служителям, которые не используют его таланты и дары.

Наше пренебрежение божьими талантами приводит к наказанию. Здесь мы можем видеть совсем не того Бога, которого привыкли рисовать себе на картинках. Третий раб по указанию Бога “выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.” был выброшен во внешнюю тьму. Можно простым молчанием заработать проклятие. Не использование, не гарантирует безопасность, более того есть опасность потерять все. За то, что ты не используешь таланты бога для его миссии, для осуществления предназначения, тебе может стоить это жизнью вечной. И вхождением в царство божье.

И более того употребление и использование талантов Бога для осуществления его миссии и предназначения не только приносит прибыль, успех и достижения, но и приумножение. Отдайте тому кто имеет.

Мораль Наша жизнь это экзамен перед лицом Бога. И то, как мы его сдадим, полностью зависит от нас. С другой же стороны 1. За то, что ты принял из рук Бога – ответственность лежит полностью на тебе. Сделал ты это или не сделал. Поскольку, как мы говорили ранее, ты сам дал согласие на то, чтобы участвовать в этом. 2. Ты имеешь все необходимое для того, чтобы осуществить миссию. Дары и таланты данные тебе Господином определяют и наличие, и результат. 3. Принимая свою миссию, ты наполняешь свою жизнь смыслом и значимостью. 4. Твой успех определяется не внешними факторами, а твоими действиями 5. Достижения твоей жизни, есть результат активного вклада твоих талантов. 6. Удовлетворение и наслаждение жизнью начинаются там, где заканчиваются удовлетворения своего эго. 7. Все чего вы не достигли, все что вы потеряли, есть результат вашего страха. 8. До тех пор пока вы живете в страхе или страх доминирует в вашей жизни вы всегда будете в проигрыше. 9. Пряча свои таланты, вы не только обесцениваете свою жизнь, но и обкрадываем окружающих. 10. Ложная скромность это попытка скрыть свою неуверенность. 11. Неуверенность это отсутствие веры или свидетельства связывающего вас с миссией. 12. Низкая самооценка во всем видит препятствия и преграды, и базируется на страхе. 13. всякое наше бездействие в сфере призвания, лишает нас реализации потенциала. 14 как машина все свое время проведшая в гараже, так жизнь прожитая без реализации потенциала 15. скрывая свой потенциал мы лишаем окружающих нас людей того благословения которое сокрыто в нем пример Стив Джобс 16. лень убийца благословений, бездействия по причине лени деградируют личность. Другими словами личность не растет, в то время как мир уходит вперед.