Доверие Богу начинается там, где происходит взросление.
Детские игры это игры в верующих, при этом игры лишённые всякого смысла. Поскольку сфокусированы на своих амбициях, делах и сожалениях.
К сожалению тенденция есть такова, что для многих детство или младенчество выгодная пора жизни. Почему? Спросите вы. Потому что это время где нет решений ответственности. Время наслаждения заботой и вниманием. При этом опускается тот момент, что младенчество не может быть вечным и однажды вы обнаружите, что ваш отец Бог уже перестал обращать на вас внимание. Это не рисует его жесткость и немилость, это отражает наш выбор и реальность жизни.
Все, что Бог приготовил для людей, он приготовил это в первую очередь своим сыновьям. Не все что может иметь сын доступно младенцу. Сынами же становятся вырастая из младенчества.
Младенцы это уровень становления основанное на познании. Это время когда персона впервые соприкасается с реальностью, отождествляя себя в этом мире. И именно это период который является стартовой площадкой для новых высот. Ведь по сути, каждый знает, что младенчество это период, который обязательно должен закончиться взрослением или переходом на новый уровень. Уровень принятия решений, уровень ответственности.
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
Первое послание к Коринфянам 3:1-3
Детские игры или духовное младенчество это наша форма бытия, где мы не желаем прикладывать усилия, чтобы меняться. Взросление или преображение с младенца в сына – это рост. Рост не в плане роста, хотя и в этом тоже, а в плане интеллектуального и духовного возрастания. Любой рост подразумевает изменения. Представьте себе вы выросли в 2 метра а ваша голова осталась размерами младенца. Так вот любой рост говорит в первую очередь об изменения. Точно также преобразование младенца в сына это процесс изменения. Если вы не желаете работать над собой, не желаете трудиться над своими слабостями, чтобы преобразовываться все больше и больше в сынов это ваш выбор.
Ап. Павел говорит: “младенцы это те, кто все ещё остаются в пелёнках своей плоти. Где не они управляют своими эмоциями, чувствами, а чувства и эмоции управляют ими. Поэтому мы видим обиды, злость, зависть, споры, разногласия, раздражение. ” (Перефразировано с сохранением смысла).
Возрастать в сына – это значит работая над собой менять свою жизнь. Менять свой характер, свои ценности, свои манеры, отношение.
Стадия духовного младенчества, окажись она более длительной чем необходимо, становиться зоной не коммуникабельности. Ап. Павел говорит: “я не могу с вами говорить как с духовными.” Другими словами, намерения как Павла так и Бога были нарушены нашей не готовностью. Младенец не способен принимать твёрдую пищу, или в состоянии духовного младенчества персона не способна принимать намерения и желания Бога. Более того, когда это непосредственно касается их призвания. А поэтому Бог для таких людей молчит и они в свою очередь удивляются почему Бог не отвечает на их молитвы.
Не спешите кидать камни. Мол, какая не готовность у младенцев? Увы говоря о духовных младенцах, мы говорим о людях не способных принимать решения о тех, кто не способен брать ответственность. А в свою очередь состояние духовного младенчества это не желание расти, меняться или брать ответственность за свою жизнь.
Послушайте что говорит Ап. Павел
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Послание к Евреям 5:14
Совершённость это показатель нашего взросления, нашего роста и наших изменений. Если мы не способны к различению добра и зла, как Бог может доверить нам то, что он имеет. А именно по этому, для многих откровения Бога о их призвании остаются за гранью понимания. Ибо они не достигли своего уровня взросления. Своего совершенства.
Заметьте, что именно поэтому Иисус говорил: “будьте совершенны как и отец ваш небесный совершенней”. Он подразумевал нашу совершённость в познании добра и зла, которое мы приобретаем навыками, что значит опытом, работой которую в свою очередь мы можем производить в себе.
Совершенство это процесс работы над собой, в то время как младенчество это потребительская зона, территория вашего бездействия.
Твёрдая пища свойственна совершенным или проще говоря, новый уровень коммуникации должен определяться новым уровнем роста.
Младенцы не способные к отличение добра и зла. Именно эта не способность делает их доступными для всякого рода лжеучений. А поэтому они, как увлекаемые ветром бросаются из одной крайности в другую.
Ещё один аспект отличающий младенцев, так это не способность думать, анализировать. Не способность думать или размышлять, подвергать анализу не позволяет им в свою очередь различить истину или ложь в том, что проведывают или учат. Их эмоциональная шкала управляема той атмосферой, которая царит вокруг. Если все радуются и мы тоже, все плачут и мы тоже, все говорят аминь и мы тоже.
Именно по этому, так легко дьяволу стать часть маленького коллектива младенцев. Повести их путём обольщения, навязав свою точку зрения.
В послании к Ефесянам ап.Павел открывает суть и предназначение церкви.
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.»
Послание к Ефесянам 4:11-16
Он дает понять, что любое служение имеет одну цель, это “к совершению святых”.
Совершенство – это путь самовыражения, посредством пол ученых откровений от Бога. Твердая пища, которая свойственна совершенным, производит в нас своего рода аффект бабочки, и из невзрачных мира сего и не из сильных мира сего поднимаются мужи Божьи, которые утверждают его царство, являя его силу и могущество этому миру. Самовыражение заключается в том, что каждый из нас имеет свой путь, манеру, способ демонстрировать и являть Бога, посредством тех откровений которые он нам дал.
Путь младенца, это не путь последнего времени, это не путь явления Бога. Ап. Павел также прошёл это и показывает, что если ты не станешь работать над собой, твоё младенчество станет доминировать над тобой, поэтому меняясь, научись думать по взрослому. Бери ответственность за свою жизнь.
“Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.”
1 Коринфянам 13:11
Все имеет свое время, но так же мы должны быть способны в свое время оставить то, что уже прошло.
Иисус так же прошел этот путь.
“Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира . Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.”
Книга пророка Исаии 9:6-7
Родился младенец, который стал сыном. Он был младенцем, но не остался там, он вырос в сына.
Именно это Бог сегодня ожидает от каждого из нас. Когда поднимутся сыновья. Сыновья которые способны взять ответственность за свою жизнь, за жизнь его царства, и за жизнь этого мира.
