Продолжение Часть – 2 (часть – 1)
Одним из основных фрагментов обедняющий всех Христиан, является то, что мы должны уподобиться ему. Стать как он.
При этом мы упускаем ключевые моменты его сущности, его жизни и бытия, без которых как я думаю многие терпят кораблекрушение веры.
На самом деле, уподобиться ему – это не значить копировать его. Это не значить делать и демонстрировать все как делал ОН. Не маловажным является и то, что мы должны научится и чувствовать, и переживать, и мыслить как Он.
Для того, чтобы уподобиться кому-то мы должны не просто знать о нем, но знать его близко. А в этой близости быть способными понять его действия, поступки, слова. Не просто видеть, но понять.
К сожалению опуская глубину познания Христа, мы лишаем себя возможности стать похожими на него. По одной простой причине. Мы не можем дать объяснение его поведению, его действиям, его словам. Мы рассматриваем это как факт – но ни как производную. А поэтому все наши учения и проповеди исходят из этого. Мы даём объяснения исходя со своих заключений.
Ведь на самом деле, его короткое время служения содержит так много важных аспектов, которые в той или иной мере является ключевыми в нашем преображении, в нашем преобразовании.
Бога никто не видел сын явил его… Иисус пришёл для того, чтобы явить Бога, его любовь. Однако, давайте посмотрим через какие действия он открывает сердце Бога.
Изучая и рассматривая жизнь Христа, я хочу выделит несколько важных моментов, которые позволят нам увидеть Иисуса и его миссию с другой стороны. А в этом и нас самих.
На самом деле, Иисус стремился открыться через различные сферы жизни человека. Затрагивая наиболее важные, он в них открывал отношение и сердце Бога. Именно по этому рассматривая Христа не только там, на кресте, как спасителя, а как “человека” живущего рядом с нами, которому не все равно, что происходит с этим миром и людьми, которые окружают его.
Спасение – это заключительный жест, ударение сделанное Богом в лице Иисуса, для нас. Но все его жизнь, гораздо больше может открыть и показать мнение Бога о нас.
Итак: Почему пришел Иисус?
1. Одна из причин, почему пришёл Иисус?, была в том, чтобы обличить религию и показать личным примером то, что ожидает от нас Бог.
На протяжении долгого времени Бог стучался в наши сердца, желая видеть адекватную реакцию. Однако рутина дней, лишила нас основного, это отношения с ним, оставив форму, которая получила название религия.
Видя эту безвыходность и черствость наших сердец, Бог приходит во плоти в образе Иисуса. Чтобы показать, всю гибельную будущность религии и открыть новый аспект взаимоотношений с ним, через его сына Иисуса Христа.
Мы можем видеть это в жизни Иисуса.
Во первых, это наглядно демонстрируется его поведением и отношением к книжникам и фарисеям.
Иисус не двусмысленно обращается к вождям и лидерам избранного народа, называя их лицемерами. Религия это форма почитания Бога путём исполнения обрядов, предписаний и законов. При этом отсутствует всякая близость с ним. И это стирает понимание не только намерений Бога, но и его сути – рождая лицемерие.
Лицемерие, это своего рода попытка, под видом благих намерений, скрыть свои личные интересы, выгоду. Бог должен был вмешаться в ситуацию, чтобы открыть истинные лица руководителей.
Мы должны учесть один важный момент, что между религией и отношениями достаточно хрупкая прослойка. И как тогда, во времена Иисуса, так и сегодня, многие пастора превращают церкви в религиозные общины. Которые строятся на форме, при этом совсем без духа. Когда теряется нить отношений с творцом, и исчезает понимание своей полной зависимости от него. И уже не он стоит во главе, а мы. Уже не он руководитель, а мы. Как легко, мы прячем своё не послушание за непослушанием других. Как легко, свою духовную нищету мы прячем за громкими словами, провозглашениями и восклицаниями. В послании от Матфея, слова Иисуса обращены не только к религии того времени, но точно так же и религии и лицемерию сегодня.
Мы должны понять, что Богу не безразлична наша жизнь. Именно по этому своим отношением, он демонстрирует пагубность и прочность религии. Всю ее безысходность и губительность. Религия это болезнь, опухоль разрушающая общество изнутри.
Но в своей критике, в своих обличениях, Иисус даёт нам альтернативу. Тем которые жаждут выйти за рамки религиозных устоев и взять Бога за руку. И эту альтернативу Он открывает в себе. Вот ваше решение. Я и отец одно. Мы не связанны религией.
Во вторых, жизнь Иисуса, открывает нам глубину его послания. В данный момент я не говорю в общем, я имею ввиду пример его молитвенной жизни. Слова Иисуса: “творю то, что вижу, что делает отец мой.” – Говорят об одном, о его подражании Богу. А это есть результат отношений, времени проведённого в молитве. Альтернатива религии – это слова Иисуса – “бодрствуйте и молитесь”. Что буквально значит, постоянно находитесь в общении с Богом, познавая его. Отношения открывают сокрытые, непознанные стороны личности. А именно этого желает настоящий Христианин.
Анализируя эти две стороны жизни Христа, мы можем смело сказать.
Религия порождает смерть, отношения жизнь. Религия живя обрядами не видит свидетельства славы Божьей, в то время как отношения производят движение духа и результатом является Слава Божья наполняющая людей.
Почему пришёл Иисус? Чтобы показать существенную разницу между религией и тем что ожидает от нас бог.
