Почему пришёл Иисус? Часть 4

Продолжение. Часть – 4. (часть – 1, часть – 2, часть – 3 )

Почему пришёл Иисус?

4. Чтобы показать сострадание Бога, и его небезразличие.

Если мы не способны развивать сострадание к окружающему миру, безразличие станет управлять нами.

Как говорилось выше, все что мы разрешим на земле, будет разрешено на небе. Разрешить – это тоже самое, что быть безразличным. Наше безразличие открывает двери дьяволу и сатане.
Анализируя служение Христа, мы обнаружим, что всякий приходящий к нему, будь то сотник, или начальник синагоги, бизнесмен или простой работник, рыбак или врач, слепой или хромой, больной или здоровый, все, буквально все находили ответ и решение. Сострадание были движущей силой его служения. Не личные интересы, а нужды людей вели его в те или иные места.

Сострадание не упускает из виду мелочей и реагирует на всякую нужду. При этом мы должны понимать, что отсутствие видимых признаков нужды ещё не говорит об отсутствии таковой.

Сострадание способно видеть нужду людей даже, если эта нужда спрятана глубоко внутри человека.

“Надлежало же Ему проходить через Самарию.

Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.

Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.”
от Иоанна 4:5-19

Иисус без проблем мог пройти мимо той самаритянки возле колодца. Ведь на вид у неё все было в порядке. Но Иисус видел ее нужду, видел ее потерянность. Ее жизнь была разрушена ее неправильными поисками ответа или решения. Присутствие Иисуса изменило ее восприятие жизни. Точно так же, сострадание позволит Иисусу через нас менять жизни окружающих нас людей.
Простые, казалось бы ничего не значащие встречи, будут изменять жизни людей.
По сути, слова ободрения, вдохновения, исходящие с наших уст, наполненные духом Божьего слова, будут касаться людей меняя их жизни, их взгляды, их доходы.Мы можем не видеть физически нужды людей, но сострадание того, что они не знают Бога, будет вести нас к ним. Будет толкать нас к отношениям с ними. А эти отношения будут елеем на их скрытую “рану”, который будет исцелением и лечением их чувств, эмоций.

Сострадание это не только сопереживание, это способность понять проблему человека и отреагировать на ее адекватно.

Безучастность, бесчувственность по отношению к окружающим нас людям, не делает нас сильнее. Но безусловно делает этот мир более потерянным.

Почему пришёл Иисус? Чтобы научить нас сострадать и сопереживать погибающему миру.

5. Чтобы показать суть служения, а не форму. Если наше служение ограничивается личными интересами и выгодой, мы строим очередную форму религиозной структуры, которую пришёл обличить Иисус. Служение не определяется рамками церковных стен. На примере Иисуса, мы видим, что практически все время он проводил вне стен храма и синагоги, при этом осуществляя служение.
Сегодня, форматируя под образ нашего мышления, мы трактуем служение Богу как служение в церкви. Однако, если мы не в состоянии понять, что служение в церкви, где нет людей это не служение, а просто форма проведения времени, мы и не в состоянии понять самого Бога.
Служение в церкви сосредоточенно на людях. Группа прославления в первую очередь служит людям, которые ищут бога. Группа порядка служит людям, что бы в доме Божьем был порядок. Пастор, священник служат людям своим даром, талантом, проповедью.

Люди это центр нашего служения.

Мы должны понять, что Бог пришёл не для конструкций, зданий и материальных вещей, он пришёл к людям. И вот что говорит сам Иисус.
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.»
‭‭От Матфея ‭25:31-45‬ ‭

Центром служения Иисуса были люди, а не его амбиции и личные интересы.
Посмотрите, на что обращает внимание Иисус через эту притчу. Он говорит о Боге внутри каждого из тех с кем мы встречаемся в жизни. В каждом из тех к кому были посланы или пришли сами. И ни где в этом иносказании нет стен ограничивающих его как Бога.

В этом месте Иисус открывает и показывает, чем является на самом деле служение. Заметьте, что служение одному из сих меньших – это служение Богу. Чем мы сегодня определяем наше служение?
Опасная вещь, когда церковь превращается в клуб друзей и подруг, и все служение сводиться к тому, чтобы угождать друг другу.
Называя своих учеников друзьями, Иисус не искал чтобы угождали и служили Ему, но открывал двери, чтобы служить им, обучая и тренируя Божьим принципам царства Небесного.

Почему пришёл Иисус? Чтобы показать и открыть истину служения.

6. Чтобы показать свою полную зависимость от Бога, и что это реально для каждого из нас. Зависимость от Бога начинается с понимания и осознания кем является Он и кем мы. Если наша жизнь и служение строиться на нашем “понимании и опыте”, то конечный результат будет не предсказуем и совершенно не соответствующим Божьим ожиданиям. Но если все строиться на понимании его…
Иисус говорил : «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.»
‭‭От Иоанна ‬5:30‬ ‭

Наше послушание Богу, это своего рода наше позволение ему лично, осуществлять его миссию через нас.

Слова, “я ничего не могу”, демонстрируют полную зависимость Иисуса от творца. “Я ничего не могу” – ничего, это значит ни одно слово, ни одно исцеление, ни одна проповедь, идея, решение, все – абсолютно все берет свое начало в нем, и без него, ничто ни имеет начало. Заявлять, “я не могу” это значит признать свою некомпетентность, свою слабость, не способность. Но именно это менее всего волнует Иисуса. “Я не могу” для него, это преоритетность, отдания чести своему Богу, своему Творцу. “Я ничего не могу” – это признание того, что не мои заслуги, во всем что происходит, ни мои способности и таланты, как это привыкли выставлять на показ мы, но это Он. Это Его способность делают меня таковым. Полная зависимость от Бога. По сути, он говорит: “я не могу делать что либо по своей прихоти, по своему желанию, по своим интересам. Потому что мне так удобно или мне это больше нравиться, нет. Все в моей жизни подчинено моему отцу.” Чему подчинены сегодня мы? Обстоятельствам и проблемам? Нуждам и недостаткам? Мнению окружающих? Выгоде? Услужить, угодить ….? Чему подчинены сегодня мы?

“Я ничего не могу творить Сам от Себя.” Это заявление Иисуса, попыткам этого мира навязать свою политику действий и поступков. “Я не могу.”
В то время как мир говорит, ты должен распустить этот народ, Иисус говорит: “нет, я не могу, Вы дайте им есть.”

Красота служения Иисуса была в том, что он говорил и делал то, что видел, что делает его отец.

Наше подражание определяется тем, что мы видим и что делаем. Если мы сосредоточили своё внимание на этом мире, мы будем подвержены влиянию этого мира, но если мы перенесём свою взгляд на Христа, на Бога мы увидим сокрытые возможности его власти, его величия, и того, что Он предлагает нам.

Зависимость и послушание позволяют небу изливать своё чудо на наши действия, наши поступки, наши дела.

Послушание и зависимость Иисуса демонстрируют величие Бога. Чудеса и знамения, которые переживали люди, были ни чем иным как результатом послушания и зависимости Иисуса от отца.